Die vier Arten der Koranauslegung...

[Madday]

Es ist nur schade, dass die erhoffte Diskussion nicht wirklich in Gang kommt. Scheinbar muss das Niveau hier im Forum sehr viel teifer sein um einen Strang "interessant" zu machen...

sparty2

Ich glaube die meisten wissen, daß der Koran auslegungssache ist. Nur wird er sehr oft falsch ausgelegt und angewendet, übrigens könnte man das alte Testament ähnlich auslegen, nur macht das keiner. In dem Forum wird die Praxis bewertet, die z.Zt. nicht mehr hinnehmbar ist und Nicht-Muslime weltweit bedroht.

[Mark Mallokent]

Ich finde es schon prinzipiell erfreulich, daß der historische Ansatz auch in der Türkei an Boden gewinnt. :]

[Brotkorb]

Meinem bisherigen Wissen ist mir eigentlich nur der konservative Islam bekannt.
Ohne wenn und aber. Zumindest kann ich mich so an eine Reportage im DLF (Radio) erinnern.

[leuchtender Phönix]

Ich glaube die meisten wissen, daß der Koran auslegungssache ist. Nur wird er sehr oft falsch ausgelegt und angewendet, übrigens könnte man das alte Testament ähnlich auslegen, nur macht das keiner. In dem Forum wird die Praxis bewertet, die z.Zt. nicht mehr hinnehmbar ist und Nicht-Muslime weltweit bedroht.

Warscheinlich gibt es keinen Muslim, der des Koran richtig auslegt.

[Biskra]

@sparty2

Ich möchte dir mal eine wohltuende Sachlichkeit bescheinigen, die deine Beiträge merklich, auch qualitativ, von so manchen eifrigen "Islamverfechtern" und "Islampropagandisten" hier abheben!

Und von so ziemlich allen "Islamkritikern".

mfG.

[Biskra]

OT. Ich glaube, daß die islamischen Modernisten auf dem besten Wege sind, einen zeitgemäßen Islam zu etablieren, aber leicht wird es für sie definitiv nicht werden. Hermeneutik dürfte wohl kaum ein akzeptiertes Konzept in der klassischen Islamwissenschaft sein.

[sparty2]

Sind diese vier Hauptströmungen eigenständige "Schulen"? Gibt es eine dominierende "Schule" und gibt es Bestrebungen einer modernen einheitlichen Auslegung?

Nein. Die "Schulen" des sunnitischen Islam sind wieder etwas anderes. Dabei geht es nicht um den Korantext und seine Bedeutung sondern um die Auslegung des islamischen Rechts und der Hadithen.
Die Frage nach der "richtigen" Interpretation des Korans wurde in der Türkei massgeblich duch die "turkisierung" der Religion aufgeworfen. Erst mit der Übersetzung des Korans stellt sich ja auch die Frage nach der "richtigen" Übersetzung.
Die vier dargestellten Richtungen werden zwar vom Autor am Beispiel der Türkei erläutert, sie sind jedoch meiner Meinung nach universeller Natur.
Eine "einheitliche" Auslegung im Sinne von "für alle Muslime auf der Welt bindend" kann es eigentlich niemals geben da dem (Welt-)Islam je jegliche Struktur fehlt die diese Auslegung verbindlich vorschreiben und die Einhaltung sanktionieren könnten.
Ähnlich der diversen christlichen Sekten in den USA kann jeder machen was er will.
In der Türkei ist eine einheitliche Lehrmeinung jedoch relativ problemlos durchsetzbar da der Islam ja quasi "verstaatlicht" ist.

sparty2

[anomynos]

Hier im Forum werden immer wieder bestimmte Koransuren als Beleg für dies oder das herangezogen. Dabei fällt auf das die Suren oft recht unterschiedlich interpretiert werden und oft Streit über die "richtige" Form der Interpetation entsteht.
Dazu möchte ich aus einem Aufsatz von Dr. Ömer Özsoy von der Universität Ankara zitieren, der die vier Arten der Koranauslegung demonstriert:

sparty2

Es ist nur seltsam, dass u.a. 4:34 und viele andere Suren lediglich aus der Sicht des Mannes propagiert werden. Er darf. Aber warum frage ich dich, darf eine Frau laut Koran nicht das gleiche? ?(

[leuchtender Phönix]

Es ist nur seltsam, dass u.a. 4:34 und viele andere Suren lediglich aus der Sicht des Mannes propagiert werden. Er darf. Aber warum frage ich dich, darf eine Frau laut Koran nicht das gleiche? ?(

Ganz genau. Frauen haben keine Sanktionsmöglichkeiten und keine Möglichkeit zur Scheidung. Und die Meidung im Bett ist für eine Zwangsverheiratete doch sowieso keine drohung. Eher ein Gefallen.

[Madday]

Und von so ziemlich allen "Islamkritikern".

mfG.

Nicht stolpern oder sehen wir die Sache mal wieder sehr eingeschränkt?