Was ist eine Demokratie?

[-jmw-]

Letztlich Schall und Rauch, insbesondere wenn es ein universelles Wahlrecht gibt (d.h. wenn die Stimmen von Leuten mit Familien, Eigentum und beruflicher Verantwortung auf die gleiche Weise gewichtet werden, wie die von 19-jährigen Studenten), was alle Vorzüge eines solchen Systems gegenüber anderen faktisch aushebelt. Im Wesentlichen ist es ein recht meritokratisches System, bei dem das meritum darauf basiert, wie gut man darin ist, sich durch die Parteienbürokratie nach oben zu wieseln, oder wie viel Geld man hat, um die öffentliche Meinung zu manipulieren.

Demokratie ist nicht viel besser oder schlechter als andere Systeme (manchmal praktischer), es kommt letztlich nur darauf an, wer gerade an der Macht ist. Alle politischen Systeme sind im Kern machiavellistisch, weil die Natur aller politischen Macht machiavellistisch ist.

[-jmw-]

Ein Mehrheitsentscheid kann immer auch Unrecht zu Recht machen.

Das Gerücht habe ich auch schon gehört.

Was ist ein biblisches Unrecht, die Bibel wird vieldeutig verstanden?

Wird sie, ja. Jedoch gibt es eine (je nach Hinein- oder Hinausnahme von Gruppen kleiner oder grösser werdende) Schnittmenge, was Christen (oder andere Gruppen mit Bibelbezug: Juden, Samaritaner, Mormonen usw.) als "Unrecht" sehen (müssen. Nicht "empfinden", weil es keine Gefühls-, sondern eine Exegesefrage ist).

Und auch dort, wo man in der Bewertung nicht übereinstimmt, gibt es ja immernoch die innerkonfessionelle oder sogar individuelle Meinung zu "Unrecht" und auch dort kann man ja sich mit einer andersmeinenden Mehrheit konfrontiert sehen.

[Nachbar]

Zitat von Nachbar [Links nur für registrierte Nutzer]

Sorry, ich darf Dir nicht antworten, da ich den Kern und das Wesen der Demokratie anpeilen müsste, die ein Produkt des Polytheismus ist.

Was ist der Kern, das Wesen der Demokratie?

DASS gehört doch zur Frage des Threads!

Danke für Dein Interesse, ich darf nicht antworten und meine Antworten eigenverantwortlich formulieren.

Dazu will ich mich nicht mehr äussern, wie ich bereits weiter oben schrieb,

[Coriolanus]

Demokratie ist, wenn man sofort als Verschwörungstheoretiker abgekanzelt wird, sobald man den Namen Rothschild auch nur erwähnt. Aus Wikipedia:

Salomon Rothschild eröffnete 1821 eine Bank in Wien, aus der 1855 unter seinem Sohn Anselm Salomon von Rothschild die Creditanstalt wurde. Im Laufe der Zeit wurde er zum führenden Financier des Habsburgerreiches, dem er insgesamt 200 Millionen Gulden an Kredit zuführte. Staatskanzler Fürst Metternich und das Haus Habsburg waren ihm dadurch verpflichtet.

[Links nur für registrierte Nutzer]

Schon damals waren die Habsburger und Metternich den Rothschilds verpflichtet. Anders [Links nur für registrierte Nutzer], die waren gekauft.

Das muss man sacken lassen, und sich den Konsequenzen aus diesen Erkenntnissen stellen. Ganz besonders im Hinblick auf die Demokratie, wo eine Welt simuliert wird, in der die Tatsache, daß der gesamte Westen bei den Rothschilds tief in der Kreide steht, als etwas unrealistisches oder unrelevantes dargestellt wird.

[-jmw-]

Demokratie bezeichnet die Absicht, auf Unkundige zu hören. (-jmw-)

[Thea]

Demokratie bezeichnet die Absicht, auf Unkundige zu hören. (-jmw-)

Auf Unkundige zu hören ist in 2 Fällen verheerend.
Doch ist es auch richtig und wichtig Unkundige ANzuhören, weil sie eine andere Wahrnehmung einer Sache oder Situation haben.
Kundige sind sehr oft nur Scheinkundige.

Nur wer Theorie und Praxis kennt, also wenn jemand BEIDES kann, dann ist er ein echter Kundiger.
Solange der eine nur eine theoretische Kenntnis hat, ist er genauso in Unkenntnis trotz Kenntnis, wie der Praktiker, der nicht wirklich um alle Möglichkeiten weis.

Auf die 2 Unkundigen zu hören wäre fatal weil beide nicht alles wissen!

Eine Demokratie muß wissen was sie wissen muß. Um überhaupt Entscheidungen, die dann auf alle Menschen Einfluß nehmen, treffen zu können.
So muß ein demokratisches Handeln immer 2 Seiten vereinen!
Das bedingt das Wissen um die Fakten einer Sache UND die Erfahrung einer Sache ...und zu allem was existiert.

Eine Demokratie geführt und gelenkt von Theoretikern ist genauso schlecht wie eine Demokratie geführt und gelenkt von Praktikern.

Es ist mehr an Wissen nötig als derzeit unter den Menschen ist, um eine Staatsfunktion in Funktion und Gerechtigkeit zu führen/lenken.
Die Hindernisse einer Staatsfunktion, sind nicht nur Macht, Gier und Besitzanreicherung, sondern auch das fehlende Wissen um die Dinge und dem ganzen Sein.

Es gibt natürliche Zustände des Seins (Naturgesetze, der Tag hat 24 Stunden) UND es gibt menschengemachte künstliche Zustände (Regeln/Ornungssysteme).
Jedes System muß die natürlichen Zustände denen alle Menschen unterworfen sind, mit in die Rechnung nehmen!
Ohne das natürliche Sein zu berücksichtigen wird jedes System, das die Menschheit erschaft früher oder später zerbrechen.

Löhne müssen, um sozial und gerecht genannt werden zu können, zum Erhalt des Lebens ausreichen und sie müssen noch die Lebenslust erhalten, also etwas Freude ermöglichen.
Da der Tag nur 24 Stunden hat und jeder den Schlaf als lebenswichtigen Zustand braucht, hat der Mensch täglich weniger als 24 Stunden Zeit um diesen Lohn zu erarbeiten!

WIE geht die Demokratie wirklich und wahrhaftig mit GERECHTIGKEIT um???
WAS wissen die Erschaffer der Demokratie wirklich und wahrhaftig vom Sein und der Natur der Dinge und der Gerechtigkeit?
WIE kundig sind sie wirklich? Wer ist der Kundige und wer der Dumme?

Gerechtigkeit sollte einer der Hauptfaktoren der Demokratie sein!
Gerechtigkeit entsteht durch die Beobachtung und der Wahrnehmung aller Dinge und dem ganzen Sein.
Gerechtigkeit will und muß durch das Hirn VERSTANDEN werden.

[Thea]

Alle politischen Systeme sind im Kern machiavellistisch, weil die Natur aller politischen Macht machiavellistisch ist.

Politik ist ein künstliches Produkt der Menschen.
Politik kann nur gerecht sein wenn der Mensch bei der Erschaffung von Systemen, die Natur, ihr Sein und wirken MITberücksichtigt.

Die Baussubstanz eines jeden FUNKTIONIERENDEN Systems IST die Natur der Dinge und das Sein in Zeit , Raum und mit den Naturgesetzen.
Alles und jedes System, dass dem Zweck dient eine Harmonie und ein Zusammenleben der Menschen zu organiesieren, ist nur mit Einbezug dieser "Bausubstanz" möglich.

[Daggu]

Demokratie heute ist: wenn Merkel während einer Bundestagsdebatte auf das Rednerpult scheussert, und alle Bundestagsabgeordneten sich gegenseitig darin überbieten, ihr als erster den A... abzuwischen.

Und die staatstragenden Medien werden am nächsten Tage dem gläubig staunenden Volk verkünden, das Merkels Häuflein zukünftig in einem Glaskasten, am Eingang des Reichstages, als demokratische Reliquie für alle Zeiten seinen festen Platz haben wird.

Wirkliche Demokratie wäre, wenn das Volk ungehindert auf das Rednerpult des Bundestages scheussern dürfte, aber vielleicht kommt das noch. Bis es soweit ist, dürfen die Deutschen weiterhin am Placebo ihres "angebrieften" Wahlrechts nuckeln.

[-jmw-]

Die meisten kennen weder die Theorie noch die Praxis. Woher auch? Ich kenne ja auch weder Theorie noch Praxis der allermeisten Berufs- und Arbeitsfelder, schlicht deshalb, weil ich in ihnen weder ausgebildet bin noch gearbeitet noch sie erforscht habe. Viele kennen nur ihr Umfeld, ihre Umwelt, ihre Interessen und ihre Wünsche und sind damit politikunfähig, da sich ihr Denken gar nicht auf die Polis, das Gemeinwesen, das Gemeinwohl richten kann.

Auf Unkundige zu hören ist in 2 Fällen verheerend.
Doch ist es auch richtig und wichtig Unkundige ANzuhören, weil sie eine andere Wahrnehmung einer Sache oder Situation haben.
Kundige sind sehr oft nur Scheinkundige.

Nur wer Theorie und Praxis kennt, also wenn jemand BEIDES kann, dann ist er ein echter Kundiger.
Solange der eine nur eine theoretische Kenntnis hat, ist er genauso in Unkenntnis trotz Kenntnis, wie der Praktiker, der nicht wirklich um alle Möglichkeiten weis.

Auf die 2 Unkundigen zu hören wäre fatal weil beide nicht alles wissen!

Eine Demokratie muß wissen was sie wissen muß. Um überhaupt Entscheidungen, die dann auf alle Menschen Einfluß nehmen, treffen zu können.
So muß ein demokratisches Handeln immer 2 Seiten vereinen!
Das bedingt das Wissen um die Fakten einer Sache UND die Erfahrung einer Sache ...und zu allem was existiert.

Eine Demokratie geführt und gelenkt von Theoretikern ist genauso schlecht wie eine Demokratie geführt und gelenkt von Praktikern.

Es ist mehr an Wissen nötig als derzeit unter den Menschen ist, um eine Staatsfunktion in Funktion und Gerechtigkeit zu führen/lenken.
Die Hindernisse einer Staatsfunktion, sind nicht nur Macht, Gier und Besitzanreicherung, sondern auch das fehlende Wissen um die Dinge und dem ganzen Sein.

Es gibt natürliche Zustände des Seins (Naturgesetze, der Tag hat 24 Stunden) UND es gibt menschengemachte künstliche Zustände (Regeln/Ornungssysteme).
Jedes System muß die natürlichen Zustände denen alle Menschen unterworfen sind, mit in die Rechnung nehmen!
Ohne das natürliche Sein zu berücksichtigen wird jedes System, das die Menschheit erschaft früher oder später zerbrechen.

Löhne müssen, um sozial und gerecht genannt werden zu können, zum Erhalt des Lebens ausreichen und sie müssen noch die Lebenslust erhalten, also etwas Freude ermöglichen.
Da der Tag nur 24 Stunden hat und jeder den Schlaf als lebenswichtigen Zustand braucht, hat der Mensch täglich weniger als 24 Stunden Zeit um diesen Lohn zu erarbeiten!

WIE geht die Demokratie wirklich und wahrhaftig mit GERECHTIGKEIT um???
WAS wissen die Erschaffer der Demokratie wirklich und wahrhaftig vom Sein und der Natur der Dinge und der Gerechtigkeit?
WIE kundig sind sie wirklich? Wer ist der Kundige und wer der Dumme?

Gerechtigkeit sollte einer der Hauptfaktoren der Demokratie sein!
Gerechtigkeit entsteht durch die Beobachtung und der Wahrnehmung aller Dinge und dem ganzen Sein.
Gerechtigkeit will und muß durch das Hirn VERSTANDEN werden.

[Gryphus]

Politik ist ein künstliches Produkt der Menschen.
Politik kann nur gerecht sein wenn der Mensch bei der Erschaffung von Systemen, die Natur, ihr Sein und wirken MITberücksichtigt.

Systeme sind nur Fassaden, politische Macht ist nichts anderes, als ein Gefüge menschlicher Beziehungen – und die sind volatil.