Ich bin immer froh, wenn es solche Lesermeinungen gibt, die Hand und Fuß haben und die auch eine gesunde Einstellung zeigen und in allen Punkten kann man diesen Aussagen zustimmen:
....verbietet das [Links nur für registrierte Nutzer] Beamten und Staatsangestellten das sichtbare Tragen von Symbolen oder
Kleidungsstücken, „die eine Zugehörigkeit zu einer bestimmten Religions- oder Weltanschauungsgemeinschaft“ erkennen lassen. Das Gesetz umfasst alle Religionen; .....
Das ist ein hervorragendes Gesetz.!!
Jeder, der für die Abschaffung dieses Gesetzes ist, sollte sich fragen, warum unter den vielen Religionen (Gläubigen) in Berlin und Deutschland es ausschließlich Muslime sind, die immer wieder öffentlich seine Abschaffung verlangen. Ich empfehle jedem, auch der GEW, dringend die Lektüre der an der Uni Münster durchgeführten Studie
"Integration und Religion aus der Sicht von Türkeistämmigen in Deutschland" (Über Google leicht zu finden)
Dort ist zu lesen, dass 47% der (türkischen) Muslime die religiösen Gesetze über die staatlichen Gesetze stellen ! Die Hälfte der Befragten stimmt dem Satz zu „Es gibt nur eine wahre Religion“. 47 Prozent halten die Befolgung der Islam-Gebote für wichtiger als die deutschen Gesetz
Immerhin 13% der befragten Muslime und Mulima haben eine verfestigte fundamentalistische Einstellung.
Im Gegensatz zu an Halsketten getragenen Kreuzen, Davidsternen oder Halbmonden, die man nur bei genauerem Hinsehen bemerkt, ist das muslimisch gebundene Kopftuch ein unübersehbares, in meinen Augen auch noch sehr aufdringliches Symbol für eine Religion, deren sunnitische Anhänger zu mindestens 13% als sehr intolerant angesehen werden müssen (s. o. ).
Es wird nicht zu verhindern sein, dass fundamentalistische eingestellte Muslima (ohne Kopftuch) und Muslime unsere Kinder unterrichten werden. Dass die Lehrerinnen dabei aber auch noch ständig den Kindern ihr religiöses Symbol aufdrängen dürfen sollen, geht zu weit und sollte auch zukünftig verhindert bleiben.
Kopftuchverbot .. sei als Benachteiligung von Frauen .. zu werten, sagt GEW-Sprecher Hanisch
Welch ein Unsinn!
Gruß
Wie will ich als Lehrerin Mädchen davon überzeugen, dass sie genauso viel wert sind wie Jungs, wenn ich durch das Kopftuch zeige, dass ich das selber nicht glaube ?
Schüler vertrauen Ihren Lehrern, halten das, was sie tun für richtig. Meistens jedenfalls. Wieviele Schülerinnen werden das Kopftuch und ihre Rolle im Islam NIE hinterfragen, weil Ihr Vorbild Kopftuch trägt ? Wie viele hätten es vielleicht getan ? Eine Lehrerin mit Kopftuch ermutigt eher die Schülerinnen dazu eines zu tragen, als dass es sie dazu ermutigt, einen freien Willen zu entwickeln und das zu hinterfragen.
Hier wird von einer Muslima selbst die Gefahr geschildert:
Ich bin, übrigens auch eine türkische Pädagogin, gegen die Aufhebung des Neutralitätgesetzes. Im Islam gibt es keine Kopftuchpflicht. Diese Personen wollen sich ganz klar abgrenzen und vor allem ihren Wirkungskreis erweitern. Siehe in der Türkei...da wollten sie auch nur ihre religiösen Rechte durchsetzen, mittlerweile schaffen sie die Laizität ab.
Sicherlich wird das auch das Ziel dieser Frauen sein. Linke und Grüne wollen zwar auf eine Änderung hinwirken, aber bis auf Weiteres bleibt Berlin eines der wenigen Bundesländer, in denen das Kopftuchverbot bis heute eindeutig gilt.
Die ewig Unbelehrbaren. Es gibt für Mosleminnen keinen religiösen Kopftuchzwang und wir haben hier außerdem Trennung Staat und Religion. Wer hier im Staatsdienst Kopftuch oder Burka tragen will, demonstriert, dass der Staat nicht akzeptiert wird (ob das nun "freiwillig" ist oder von der Familien verlangt wird, ist völlig egal). Das muss man nicht doch ideologieverblendet fördern. Linke und Grüne sollten sich mal langsam auf eien Gleichberechtigung der Frauen orientieren können und nicht derart rückschrittlich handeln.
Ich habe das Gefühl, die Muslime forcieren die Sache so sehr, daß es allen bald zum Hals raus kommt und damit hätten sie sich dann durchgesetzt.
Ob den Studentinnen bewusst ist, welche Folgen ihre Forderung hat?
Wenn muslimische Lehrerinnen mit Kopftuch Kinder aus christlichen oder atheistischen Elternhäusern unterrichten dürfen, dann dürfen christliche Priester im Talar auch Kinder aus muslimischen Elternhäusern unterrichten.
Wie werden die muslimischen Eltern reagieren?